在家受可以搭缦衣吗？有同修问起这个问题。关于这个问题，律部，均无明文具体规定，于是乎在家居士受五戒搭缦衣，便有了能搭不能搭等。都怎么说？让我们来看看。
一、在家居士受五戒不可搭缦衣的说法
这一说法，比较有代表性的当推净空法师。当然，据我所了解的，许多人就是从老法师那里得到这个讯息。讯息来源，罗列如下：
（一）《净空法师答香港参学同修》之七中说：里面的搭衣，在家居士搭缦衣，受的可以搭缦衣，不受菩萨戒不可以，不受菩萨戒搭缦衣就有罪过，这个一定要知道。五戒没有衣的。
（二）《净空法师解答于新加坡居士林》（2001年5月15日）中记录：问：请问居士们穿海青的原因、意义与作用？
答：在家人可以穿海青，没有限制，但是搭的衣有限制，没有受过菩萨戒的不可以搭衣。现在有很多人受三皈、五戒就搭衣，那是绝对错误。戒经里面，在家人受菩萨戒才可以搭衣，搭的是缦衣，没有条纹的，有条纹的是人搭的。这要清楚！
（三）《净空法师答香港参学同修》之八（2005-7-8）法师开示：如果是受过菩萨戒的在家居士，搭衣，搭缦衣。没有受过菩萨戒，只受过三皈五戒，不能搭衣，这诸位要知道，不可以搭衣，穿海青。
（四）净空法师在《讲记》第二十七卷中说：受菩萨戒他就可以搭缦衣，那就不是白衣；没有受菩萨戒不可以搭缦衣。现在有很多地方，说受五戒就搭缦衣，这是错误的，不可以，决定不可以。
二、没有明确说明的说法
这里，他们都提到了，在家人可以着缦衣，但是，可能由于疏忽而未能向人们明确指示：是那一类在家人可以披缦衣？现例在下：
（一）《全集问答撷录搭衣》中写到：所搭之衣，按律，是五条直条，名缦衣。无一长一短之横纹。今人多不依法，或搭一长一短之五衣，或搭二长一短之七衣，皆为违律。在家人，即依法缦衣，亦只持诵，敬礼时可搭，不宜常搭。文中说到在家人，即依法缦衣，但未说清楚这里的在家人是受五戒的在家人？还是菩萨戒在家人？
（二）《弘一大师文集新集受三皈五戒八戒法式凡例》中提到：八、今人受五戒已，辄尔披五条衣，手持坐具，坏滥制仪，获罪叵测。依佛律制，必出家落发已，乃授缦条衣。若五条衣，惟有大僧方许披服。今以白衣，滥同大僧，深为未可。（方等陀罗尼经云：在家二众入坛行道，着无缝三衣
请收藏：https://m.biquge07.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）