4)第三百二十五章 蛮族各部_天依大唐
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  的遗迹,而南荒这些蛮族信奉的本来就是巫族,如果说黄帝可以算到他是来自未来,那么十二巫妖王也绝对是存在的。

  既然这些人是存在的,那么就说明蛮族如此这般,多次骚扰恐怕就是因为南荒城不远处的密林里有遗迹,那些遗迹被蛮族看作神圣,听到外人唆使恐怕就会这样骚扰南荒城。

  南荒城里竟然有遗迹!!?

  他突然面色一愣,叫住一旁正在讨论的方无忌和狄流寒,紧张的说道:“你们听我说,这一次南荒之行我们一定要好好调查附近的密林,我想蛮族之所以会骚扰我们,就是因为有人唆使,而之所以会被人唆使,恐怕就是因为这里有黄帝时期的遗迹!”

  哈!!?

  “什么?大司马,你会不会弄错了,这个地方怎么会有遗迹呢?而且黄帝时期的遗迹又有什么重要的?这些蛮族不至于这样对我们把?”方无忌无奈的点头,不明所以。

  他很为蛮族不会因为一座遗迹就对他们出手的,而且他也是习武之人,虽然知道遗迹里有修行的东西,但也不能让蛮族这样紧张啊,这都开战了。

  孟喾一笑,大声道:“你们可算是知道吧,蛮族是巫族的后裔,而那遗迹恐怕不是祝融就是句芒的,所以这些部落才会这么紧张,所以说我们还是尽快行动吧!”

  他面容冷冽,想到更多的东西。

  据说巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通零术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。

  《说文》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。“又《汉书.效祀志》:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。“

  所以蛮族部落也会这样的东西,能够使用各种奇特的毒药,或者是奇怪的功法。

  “怎么会?”

  方无忌都快要无语了,他的确是没有听说过这些东西,如今听到也是心头大惊失色,看着一旁的狄流寒说道:“怎么回事?大司马是不是疯了,怎么会知道这样的事情,这是胡说的吧?祝融?句芒?这些不是传说吗?”

  一旁紧张不说话的狄流寒突然说话,笑道:“他说的是真的,句芒和祝融都是存在的,在《天灵散》里也提到过的,这些练气功法很多都提到过!”

  “太古时代,通常也称太古时候、一般是指黄帝以前的时代,是传说中的人类祖先盘古开天地的时代。”

  “《晋书》有记载:“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。里面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融,意思就是夏官的官名叫祝融。”

  “句(gōu)芒,中国古代民间神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,辅佐东方上帝青帝太皞。[1]太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。”

  “他们都是南荒的神!”

  (未完待续)

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