苏眉躺床上再多休息一会，宋毅自己则跑步回家，得刚刚好，家里人还真以为他是早起出去锻炼的，也就没人说他什么。
吃过早点后家里人都出去，连何玉芬也去找杨彩凤商议在哪家酒店摆宴请客的事情，宋毅则继续他自己的单调生活，切石加工翡翠。
他正忙碌的时候听到了门铃声，本想不理会的可转念想到家里人都出去了，宋毅便放下手里的工具，上去开门。
开门一看，来找他的是个五十来岁的中年男人，手里还拎着一个铜炉，宋毅一看就知道是宣德炉，宣德炉的鉴定本是古玩收藏的入门基础，但人家特意过来宋毅也不好将他拒之门外。
“我来过好几次，这不听说小宋回家了，所以又过来叨扰了。”中年人自报家门，他姓杨名安玩收藏纯属业余爱好。
“你也太客气啦！”毅一番客套将他请进门，泡了杯茶给他。
宋毅拿过他的炉子过来，细打量过之后再看了下底款，宣德的德字没有中间那一画，他心底顿时就明白了杨安此次为何而来。杨安也在旁解说了原来此次的来由，他在古玩市场买了这款无一德宣德炉回去之后，和藏友交流的时候，就有很多人根据这炉子的底款，信誓旦旦地对他说他的炉子肯定是假的，连着对炉子的其他工艺也一并否定了。
“真正宣德年的宣德炉已经无迹可寻，杨老师你这只也是民国年间仿制的，但仿得还不错有一定的价值。至于这底款，宣德皇帝为表谦虚，御笔的德字的确是没有中间那那‘一’画，宣德炉也确实有可能有御笔书款。但仅凭这一点可不能说明无一德款的宣德炉就是真正的宣德炉，后世防的话什么样的款都能防出来的。而且最重要的是这样的标识款只是鉴定的一个方面，要想鉴定一件古玩的真假，还得从器件本身上来下判定。因为宣德炉没有真正公认的标准器，我们主要从炉型和工艺来断代，像这款宣德炉应该是民国时期的。”
末了，宋毅还让他多去典籍，还指给他一本书让他对宣德炉有更多的了解，明代著名学焦弘《玉堂丛语》就是研究宣德炉的很好的教材。
杨安说得有些愧疚，知道他也是忙人就知趣地带着炉子走人，也没敢多打扰他。因为就一般情况而言家肯见他帮他鉴定就已经很给他面子，他之前见过一些专家，鉴定要收费，把东西看几眼之后直接甩给他一句话到什么年代是真是假就了事，多说几句话都不会本不会跟他多解释为什么该这样鉴定，各式各式的鉴定技巧可都是不传的秘密。
宋毅不缺定费用这一两个小钱就不用做这生财有道地事情。他只想收集到更多地藏品。也只有看地数量多了才有更大地几率收集到真藏品。送走杨安之后。宋毅继续去工作室工作。
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