帝、黄帝、白帝以及黑帝这五方帝君。
“但这种理念绝对不是紫极书中记录的五行循环之理。反倒跟我们昆仑的五老君理念融合了。”
当年紫极神图融合各派尊神时,专门为五行道神展开好几场辩论,最后以昆仑五方五老君为五行化身。但其他几个派系的五行理念并非禁绝,而是融入五老君内。
比如有几个小门派传承天皇阁的五帝论。
“五行之帝,居太微中,受命之君,必感其精气而生。东方木帝曰灵威仰,南方火帝曰赤熛怒,中央土帝曰含枢纽,西方金帝曰白招拒,北方水帝曰叶光纪。”
这是当年流传的五行之帝,源自天皇阁的《五帝昊天经》。传闻修成五帝圆满,能演化真正的五帝大神通。
但天皇阁千年之前就已断绝道统,五帝经零落在外,早不成体系。连带“五行之帝”的说法被昆仑五方五老君吸收。就连“感生帝”的五德论法,也被玄都宫把持,视作人间帝王轮转的依凭。
“任鸿练功是怎么弄出来五行帝的?”仙灵抓着头发,抓破头也想不出来《紫极书》中的六合神兽跟五行之帝有什么关系?
天空中,太微垣中的五帝座不断垂下五色星光。任鸿体内五枚外丹内的五方神兽形象,也逐渐变化为人形帝王。
而伴随这一变化,任鸿身边的五帝星座也升起五尊神帝。而这五尊帝王跟紫极神图上的五方老君倒有几分相似。
“是了,我昆仑五方老君融合五行之帝的理论。本就是一体两面。出世则为仙老,入世即为帝君。”
五方帝君站在拱卫五帝座,分站四方和中央。
东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,字灵威仰。头戴青精玉冠,着青羽衣,持青旗,驾苍龙。
南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,着丹羽衣,持朱旗,驾赤龙。
中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,字含枢纽。头戴黄精玉冠,着五色衣,持杏旗,驾黄龙。
西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,字白招拒。头戴白精玉冠,着白羽衣。持素旗,驾白龙。
北方朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,字叶光纪。头戴玄精玉冠,着玄羽衣。持皂旗,驾黑龙。
五帝拥簇帝座,不断吟唱道音,和昔年的南斗六星君、北斗七星君类似。只是当年那十三星君是紫极神图的三等道神,而如今的五方五行帝是二等道神,仅次天地星雷四大道相。
“又是道相垂贺?”仙灵心中一颤,隐约想到一个可能,看向任鸿头顶。
任鸿本命法宝如意正立在头顶,随着星光共鸣而进一步洗练。
五彩霞光如泉水潺潺流淌而下,将五帝座彻底凝为实体,让任鸿端坐于帝座。
“太微宫有五帝者,自是五精之神,五星所奉。各司一时一方,为天之佐。天皇运行五宫,
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