了几年翰林，学父亲修书五载，后辞官归乡，四处讲学，声名鹊起。

　　四十岁，已是名满天下。

　　靖海侯慕其大名，四处求访，终于见到了这位大儒。而大儒本来不想收勋贵人家的子嗣为弟子，但一看谢玄英，却欣然应下。

　　靖海侯大喜过望，不慎忘记了一件事——晏鸿之是李悟的弟子。

　　李悟，“纯真学派”的开创者。他继承了阳明心学，以批判程朱理学而闻名，三十年前，是夏朝当之无愧的风云人物。

　　他批判理学，提出“纯真”的思想追求，称赞《还魂梦》为世间至纯至真之作。

　　还说“夫妇之际，恩情尤甚”，“红拂夜奔，千古第一嫁法”，认为“斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计”，大赞卓文君追求爱情的举动。

　　为此，他被一度被主流文坛怒斥为异端。

　　后来，他被人陷害与女弟子乱-伦，为证清白，在狱中血书而死。

　　此

　　事震惊文坛。

　　纯真学派的文人大为愤怒，两家思想不同，是理念之争，你污蔑一个大儒□□私通，已经超出了底线。他们愤而辞官，归乡宣扬纯真学说。

　　此后，李悟的文稿传遍各家，屡禁不止，继承者络绎不绝。

　　晏鸿之如今是纯真学派的中流砥柱，和理学的人掐架二十年而不落下风。谢玄英跟随这位老师学习，自然而然地萌生了“婚姻当以情为系”的想法。

　　尤其晏师的妻子由他本人所求，成亲三十余载，恩爱甚笃，羡煞旁人。

　　而他呢？不知情时，与许家女匆忙一晤，压根不记得她长什么样子，就被通知定下了亲事，实在接受不了！

　　婚事告吹，他半点不可惜。

　　只是偶尔的，谢玄英也很迷惘，男女大防摆在那里，他能和谁两情相悦呢？又何来的情之所钟？

　　顾家表妹对他有意，纵然行为出格，但并不惹他生气。可为何当时，第一反应仍然是避之不及？

　　“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”……他所追求的至情，真的存在吗？

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