了给某些修士看或者听的。

　　这样的一篇文章，若不是罗帆机缘巧合，使用其他修士所不可能使用的方法来进行分析，哪里可能分析出来？又哪里可能获得？

　　既然是如此，这样一篇文章又不是为了写给修士看得，不是为了写给生灵看的，那这一篇文章又是为了什么？难道是那圣人无聊，为了自娱自乐不成？

　　从这里光是凭借分析便可以分析出来了。这一篇文章。是为了写给非修士非生灵的存zài看的。

　　换句话说，这样一篇讲述圣人之道的文章，就是为了写给天地，写给万物。写给时间。写给空间。甚至写给混沌状态看的！

　　哪怕是天地，万物、时空、混沌都没有意志，当谁说没有意志。没有灵识便不能看文章了？生灵对天地的改造，岂不便是将文章写下让天地阅读，从而让天地改变？而修士开辟洞府，开辟道场，难道不是将将自身的意志当做文章来让天地阅读，从而让天地改变？这些方法，虽说粗暴，但本质上与写文章给天地、万物、时空、混沌阅读并没有多少区别。

　　因此，可以说，天地，万物、时空、混沌之所以不会看文章，只是写文章的方法不对，只是使用的手段不够高明而已。

　　像那气息符文结构之中所蕴含的那一篇讲述圣人之道的文章，很显然便是一种足够高明的手段，足够玄妙的方法，能够让天地，让万物，让时间，让空间，甚至让混沌来读懂这一篇文章，从而让这一篇文章的载体拥有种种这些所赋予的威能，从而变得不可思议，变得玄奇莫测。

　　那气息符文结构之所以那样的玄奇，那样的高深莫测，那样的让一般生灵无法理解，根本原因就是那一篇讲述圣人之道的文章足够的高深，足够的莫测。

　　至于其他的，什么符文，什么气息的强度，什么具体的符文层的结构，这些都只是旁枝末节，都是微不足道的存zài。

　　既然在那瞬间知晓了这一qiē，罗帆自然便完全悟透了如何将这立体符篆层的妙用完全发挥出来了。

　　因此，才有了他之前十日十夜所勾勒的那一篇讲述道尊之境奥妙的文章出现。

　　那一篇讲述道尊之境奥妙的文章比起讲述圣人之道的文章自然是差了无数倍，甚至无法将之放在一起相提并论。

　　但，道尊之境毕竟是圣人之下的最高境界，其本身的玄奇奥妙之处，却也不用多说。

　　这样的一篇文章写出来，一般修士甚至只需要凭借这样一篇文章，就能够一步一步的从零开始最终修成道尊之境了。若是呈现天地、万物、时空、混沌眼前，让它们读懂这样的一篇文章，自然也能够让这文章的载体拥有不可思议的妙用，蕴含不可思议的威能。

　　这妙用，这威能，哪怕是远远不如那气息符文的结构，却也

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