的最高水平，从内容来判断，这三幅缂丝毯应该是圆明园某个或某几个较大的佛堂、或寺庙中的物品。
……
再说说缂丝毯下面悬挂的那个大吊灯，我不得不说，设计这个吊灯的那位设计师，真是个不折不扣的蠢货，简直就是暴殄天物！
那是多么精美的一个景泰蓝香炉盖啊，却被那个蠢货改成了一盏吊灯，配上了洛可可风格的金色烛台，看着就给人一种不伦不类的感觉！
更可恨的是，装饰这个房间的那些蠢货，居然在缂丝毯释迦摩尼的画像上打孔，就为了把这个不伦不类的吊灯固定在天花板上！
……
这是一套景泰蓝五供，景泰蓝并不罕见，但是如此巨大且精美的景泰蓝五供，却极其罕见，全中国也找不出几件来。
我要再次谴责一下那个蠢货设计师，巴尔巴蒂，他糟蹋了那个景泰蓝香炉盖不说，居然连这套景泰蓝五供也没放过。
这套景泰蓝五供已足够精美，那蠢货居然画蛇添足地在上面加装了奢华繁复的法式金色烛台，也不知道是怎么想的！
幸运的是，这些洛可可风格的法式金色烛台只是镶嵌在上面，并非钻孔安装，没有破坏这套景泰蓝五供的完整性。
……
这个三足青铜圆鼎的断代并不准确，它并非春秋时期的青铜器，而是西周晚期的青铜器，是一件毋庸置疑的国之重器。
关于这个清朝皇帝皇冠的介绍，也不是很准确，它是乾隆皇帝的皇冠没错，却是夏天戴的皇冠，这一点不能忽视。
居伊介绍的没错，但并不准确，这个鎏金嵌绿松石珊瑚曼达拉供盘的确来自中国西藏，但年代并非嘉庆，而是康熙。
这座高约两米、装饰华美的佛塔也一样，它出自乾隆早期，从这些伤痕就能看出，抢劫这座佛塔时，法国士兵是何等粗暴。
以我的判断，这座铜鎏金佛塔很可能来自圆明园的长春园含经堂梵香楼，应该是为了供奉某高僧所赠的佛像而制作。
这一套十六个青铜鎏金编钟，大小一致，厚度却有所不同，它们的年代没有那么久远，不是战国早期，而是西汉早期。
但这并不影响它们的价值，就其精美度而言，这是一组非常罕见的青铜编钟，更难能可贵的是，它们保存的非常完整。
这的确是金丝铁线的哥窑蒜头瓶，关于哥窑是否存在、窑址具体在哪里，一直是中国陶瓷史上最大的悬疑，这是一件非常不错的证物。
我是第一次看到这么美的绿玉水砚，据我判断，这个带活动双耳、器形简约的绿玉水砚，出自北宋钧窑，是圆明园‘慧芳书院’的藏品。
和田玉鼎，真是太美了！这件玉鼎的确出自明朝，雕刻这件玉器的雕刻家，是中国历史上非常著名的玉器雕刻大师，陆子刚，……“
在为居伊查遗补缺、免得他把其
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