2)七百九十六 召唤“恶魔”_荒野王座
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  速地进攻,让李欢一点腾出手的机会都没有。他和肖恩合作了多少年,叫出这个“恶魔”来帮忙,是肖恩的杀手锏,一般不到最紧急的时刻,是不会用的。

  李欢皱起眉头,没说话。

  这东西,可能的确不好对付,它还没真正“降临”,露出的气息已经开始让李欢觉得危险了。

  恶魔,魔鬼,或者还有其他的类似名字,最终可以归纳到一个形象,那就是李欢身边这个。恶魔是各种宗教、文学作品、影视作品、ACG作品中虚构的拥有超自然力量的邪恶存在,通常是特别强大的魔鬼。人心所浮现的恶意即是恶魔。当人类遭遇到自然力量的威胁、自己或者他人的恶意,自然而然会去寻找其源头。而这些造成恶意的原因,被具体化形成了邪灵、恶神,甚至到最后形成了所谓的恶魔。

  这个东西出现的时候已经不可靠了。

  人类文化早期的泛灵论时代,并没有恶魔的存在,但是,强调唯一真神的基督宗教(包含天主教在内)均将异教神祇视为恶魔,以否定其神格的存在,就连旧约圣经里的撒旦也是神忠实的仆役。到了新约圣经以后的时代,唯一真神的信仰已然确立,无需再去贬抑异教神祇,因而创造出作为神的敌对者的堕落天使,关于这部分新约圣经的《启示录》上明白记载着:恶魔是堕落到人间的天使,主宰著黑暗势力,阻止人类和上帝沟通,无所不用其极。

  和恶魔契约,借用恶魔的力量,听起来十分奇幻,似乎是不可能发生的事情,不过历史上很多名人,都曾经被怀疑这么做——如果有看过歌德的著作《浮士德》,那么应该会知道里面讲述了一个名叫浮士德的,将灵魂出卖给恶魔的人。虽然这只是一个虚构的故事,但现实中确有浮士德其人,而他的名字叫约翰·格奥尔·浮士德,是一个到处游走的德国炼金术士、占星家以及魔术师。在《浮士德》中,浮士德为了体验纵情享乐的感觉,于是召唤了恶魔并与它做交易以换取无忧无虑的生活,但随着时间的推移,浮士德开始后悔并毁约,这最终也导致了他的毁灭。

  而现实中的浮士德,虽然没有任何有关他与恶魔做交易的记载,但他却是死于一场离奇的炼金爆炸中,这或许就是因为他为了要得到炼金术的奥秘而跟恶魔做交易,最后毁约而导致了自己的死亡,而这种思想在当时欧洲的炼金术界也是非常普遍。

  虽然这事情听来很不可思议,但实际上如果仔细想,恶魔可能比修炼者更科学——不过就是从另外一个空前召唤一些强大的存在,用某种方式借用他们的力量而已,这并不是什么不可理解的事情。不过通灵术最盛行的欧洲,在经过了女巫捕猎之后,会通灵术的人已经少了。通灵者不太

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