2)五百八十七 阿兹特克帝国的文件_荒野王座
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  除非是得到海关和当地文物管理局特批。李欢这种今天买地明天就发现古迹的行为,大家都知道是怎么回事,加上这货是中国人,文物管理局和海关怎么可能让他把东西带走……倒不是说李欢带不走,他有虚拟空间,多倒腾几次就能倒腾走,可问题是就算倒腾回国,这些东西也是典型的非法走私文物。

  所以必须就地处理——花旗国的法律看起来挺公平的,但对于国家来说,反正文物都在国内,只要在国内,随便你们怎么倒腾。

  所以李欢只有卖掉这个地方。

  但在卖掉之前,肯定是要仔细探查每一个地方,每一块可疑的石砖,每一根可疑的雕刻,他不相信,这个印第安人的圣地,会一点古怪都没有……结果在李欢将近五个小时的精神力探索之下,果然发现了一根不太起眼的,在金字塔附近的一根图腾有问题。

  其他的雕刻也好,图腾柱也好,都是石刻的,唯独这一根,是木质的,还是中空的。而且这木头还很奇怪,不知道在潮湿的空间里存放了多少年,竟然只有表面有些腐坏。当李欢把这根图腾柱表面的藤壶剥开,打开中空内部之后,里面竟然还掉出了一

  张折叠得很好,一点没有腐坏迹象的纸。

  这更是稀罕了。

  要知道木头是透气的,什么纸张能经过海水潮气几百年不腐烂?

  所以李欢断定,这东西有古怪。

  找到这个图腾柱之后,李欢还拿给了玛利亚夫人辨认,结果作为最资深的印第安人研究学家,玛利亚夫人竟然一筹莫展,辨认不出这个东西的来历。她只能从纹路和雕刻手法确认,这是印第安人的作品,不过到底是属于北美的印第安人种群,还是古阿兹特克帝国的印第安人……她就辨认不出来了。

  如果这个世界上还有人能辨认出这个东西,肯定是印第安人里的智者。

  对于钱已经够用的李欢来说,这个祭坛遗迹能卖钱固然是好的,但他现在更喜欢的是这些奇奇怪怪,明显带着谜团的东西。既然玛利亚夫人解不开这个谜题,那么李欢只好把这个玩意拿给真正的印第安人辨认了。

  因为李欢下意识就认为,这个木雕图腾才是祭坛里面最出彩的东西。

  “这是你在祭坛发现的?看样子,的确是印第安人风格的作品……”老印第安人首先拿起两根木雕合在一起,仔细端详,打量半天之后确定道:“不过……这却不是我们的作品。年轻人,虽然我不知道这是哪个部落的作品,但我能肯定,它非常重要。”

  “哦?您怎么这么肯定?”李欢来了兴趣。

  “我来给你讲讲图腾的来历,你就知道了。”老印第安人说道。

  “图腾”这个词,源自北美印第安鄂吉布瓦人的方言“totem”一词的音译,意思是“他的亲族”。而对于印

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