这一思想倾向会给未来的政局带来不可预知的风险，乃至于体现在他称帝之后即将召开的科举考试上，心中焦虑不安。

　　苏咏霖做了皇帝之后，是要开科举取士的，如果他硬是要用荀子的思想来取士，必然会有人反对，也必然会有投机分子投其所好，与儒家主流唱反调。

　　到时候这些投机分子大量存在与朝堂之上，挤压主流儒教思想的生存空间，是极大损害主流儒教思想信徒们利益的一件事情。

　　那会给未来的天下局势带来不可预知的风险。

　　但是苏咏霖的威势在这里，武德爆棚，军队支持他，他自己的部下也支持他，没有人可以强迫苏咏霖更改他的看法。

　　在苏咏霖即将覆灭金国、武布中华的档口，旧官僚和旧士绅根本不敢就这个问题和苏咏霖进行辩论，乃至于强制要求他更改思想观念，回到主流思想当中来。

　　所以这个问题虽然在很多人看来非常严重，却也只能暂时搁置争议，不能讨论，否则万一苏咏霖发飙，使用他无敌于天下的军队扬了反对者，那反对者就是笑柄了。

　　谋国，更要谋身啊。

　　各地官方不敢违背苏咏霖的命令，不敢以官方名义举办祭祀活动，只好作罢。

　　在这样的氛围之中，这一年的春耕于四月中基本完成。

　　春耕完成之后，一年之中最重要的生产活动就结束了，接下来，只要天气不反常，没有大规模蝗灾旱灾水灾，一般而言就能顺利撑到秋收。

　　而应对蝗灾、旱灾和水灾，人类的主观能动性非常有限，却并非毫无办法。

　　兴修水利就是人类应对大自然危害所可以最大程度发挥主观能动性的办法。

　　很多地方发生水灾旱灾蝗灾，之所以一发不可收拾，往往是因为地方贪腐和官员的不作为造成的水利工程年久失修，不能发挥作用。

　　因地制宜兴建水利成功的地方，自然灾害就算波及到，也可以把损失降到最低。

　　所以苏咏霖把兴修水利的数量和质量纳入官员考核标准之中，明确对外公布，以此激励地方行政官员兴修水利。

　　而在春耕结束之后的这段时间里，苏咏霖可以从农业生产的政务当中抽出身来，开始对攻略关中的行动做一番安排。

　　此次攻略关中的行动，苏咏霖打算两路出击，一路交给张越景，一路交给苏海生。

　　两人一个从潼关出击，争取攻克潼关，打开进攻之门。

　　另一个从河东出击，以黄河渡口重要关隘大庆关为目标，争取用最短的时间突破大庆关，渡过黄河，从而进入关中地区。

　　话虽如此，这两支部队的两个任务都不简单，甚至可以说都比较困难，完全不是那么轻松就能达成的。

　　从光复军目前的占领区前往关中，一条黄河大拐弯横在面前，天然构建了一道坚固的防线。

　　潼关一边接着绝壁

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