4)第八百七十七章 死魔之力归亡之兆_万道长途
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  其他人的联系是非常精密的。

  对比起那些没有原子化的社会,比如‘村落"或者‘社群",看似非常紧密,但说来说去,所能接触到的人,绝大部分也只是亲眷或是村子里的人,在走出这片土地之前,「家族」、「村落」就是社会的一切。

  在乡村的社牛,和在公寓里的死宅,其实前者在整个社会的疏离程度,要远高于后者。

  那么,为什么前者不会消失,后者却消失了?

  李启相当的疑惑,不过也很欣喜。

  他意识到,这一点,就是死魔力量介入的点。

  李启很强,强到他几乎不可能察觉不了原因,如果有察觉不了的地方,那这个地方一定就是死魔的力量所插手的地方。

  那么,结果也就显而易见了。

  「这就是死亡生效的地方。」李启在山巅轻轻点头。

  这个世界已经没有一个活人了,他在这里待了几百年,从蒸汽时代一直待到文明灭绝。

  死魔的残骸所改变的地方,他已经找到了。

  「无始生死根本,则如今者,与诸众生,用缘心为自性者,二者无始菩提涅盘元清净体,则如今者,识精元明能生诸缘,缘所遗者,由诸众生遗,此本明虽终日行而不自觉,枉入诸趣啊。」李启念叨着自己领悟的东西,长叹一声。

  ‘缘",或者叫‘联系"。

  人的本质是一切社会关系的总和。

  是由全部社会关系决定的,其中起决定作用的是生产关系。

  没有了社会关系,你就只是一个物件,而不是生存在社会中的‘人",内里没有社会关系填充,你是个空壳子。

  如果有一个人,生存在社会以

  外,没有任何人认识他,没有任何人知道他,那么这个人存在吗?

  哲学家早已给出了答案,一个事物看不见,摸不着,闻不到,而且不对任何事物产生影响且永不被发现,那么这个东西就不存在。

  而原子化的个体也一样,对其他人来说,他们看不见,摸不着,那么,他们就不存在。

  而对这个世界而言,也是如此,这就是所谓的「缘所遗者,由诸众生遗」。

  佛门所说,世界‘因缘而生",世间充满因果,每一个人都有自己的因果,而因果之线互相触碰,触碰到的点,就是‘缘",这就是‘缘起",而当因果之线分离的时候,双方不再有交集,就是‘缘灭"。

  所以,当某一个人‘缘灭"的时候,也就是这个人死的时候。

  死魔只是将这一步变成了现实,他真正意义上的实现了‘缘灭"。

  当这些凡人踏入星空的时候,死魔的力量就已经悄无声息的侵入了他

  当某个人‘缘灭"的时候,这个人就会消失。

  同理,当所有众生的缘全部尽了,世界就该消失了。

  这个文明完美的践行了这一点。

  「这就是死魔的力量,那么……如果是三品呢?」

  「如果三品这种具备实在性的,能够自我产生‘缘"的存在,出现‘缘尽"的情况,会死吗?」李启思索着。

  亦或者,如果能够保持自身的‘缘",是否就能抵挡这一块死魔残骸了呢?

  他觉得自己已经找到了死魔的真相,那么,可以尝试着接触死魔残骸了吧?

  试试看。

  这么想着,他离开了这个死寂的世界,朝着死魔残骸前进。

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