来。
于是便道：
“贫僧所解的因果是：因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。分六因、四缘、五果，其分别为。六因便是能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因，四缘则是因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。而五果是熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。上述是为因果！”
唐玄奘的话一出，众人等皆快拜服，为什么呢？
因为他的话深入了人心中。
换句话说，听不懂的话，就是牛逼。
听不懂的话，感觉就是十分高深。
李承乾则是道：
“种如是因，收如是果，一切唯心造。因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。若舍因果，则圣人、佛、菩萨亦无法可设矣?”
这么一来，两人所说的，各有千秋，谁也评不了。这个谁胜谁，只有他们二人知道。
但从唐玄奘的目光看来，似乎他有些服气了。
毕竟李承乾说得看起来更浅显，但却是包涵着更深层次的意思在。
好比你一个陌生的名词，你通过不断举证从由来，再到字义组成最后长篇大论一大堆，真的还不如简单的释义说明来得好。
佛理就是让大家懂的，而不是说着一些奇怪的东西，让人觉得很厉害，可是却还是没有理解。
这就是唐玄奘与李承乾的差别何在。
唐玄奘有些诧异的看着李承乾，接着问：“太子殿下，对于佛理有过深入的研究？”
这明显是在探家底子，李承乾可不会说自己有技能。
既然这样的话，那就装装逼吧。
于是便道：“其实也没有什么研究，只不过前一段时间有天竺来的高僧送本王几本佛经，空闲之时就拿起来读，对于个中理解，有些偏颇，让法师见笑了。”
说到见笑，那唐玄奘更应该见笑才是，他学佛这么多年，竟然还不如一个看了几天佛经的小孩子？
现在的他有些无地自容。
那么李承乾就是天才了。
“那可否再探讨一下佛法？”
经过刚才的试验，唐玄奘似乎还觉得不够。
就算是他再淡定，此时的他也是不淡定了。
这个时候他的求知欲十分之强，对于佛理，他有他自己的追求，谁让他是僧人呢？穷其一生为的就是追求真理，追随佛理。正好有李承乾在这里提出不同的看法。
李世民似乎闻到了火药味，在他认为，唐僧是要与李承乾比试，其实不然，只是探讨。
连忙说道：“法师，乾儿年岁尚小，你莫放在心中。”
不料唐玄奘却是说道：
“非也，知佛法不知年岁，只要有所领悟，便可以共同探讨，我们本凡人，能力都有限，但如是将自己领悟拿出来共同分享，所谓佛法无边，对于大家都是有好处的。”
唐玄奘这话一说，李世民也不好再说什么。
“是啊，妾身以为，可以听听看他们如何探讨佛，也让我们好好开开眼界！”
“既然如此，那好！乾儿，你便与法师共同探讨！”
“是！父皇！”
此时的李承乾心中一喜，那么接下来，他要用佛理打败唐玄奘，并且狠狠的怼一怼，他要故伎重施了！
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