观者的面目看待。

　　阿拉伯人的死，则是叶怀瑾对“偶然”的讽刺，是荒诞式的处理后果，默而索枪杀阿拉伯人，仅仅因为他挡住了阳光，而阳光和大海是默而索最热爱的事物。

　　默而索对生命是漠然的，他也不存在道德的自我审判，因此这一杀人事件对他而言，就如同拨开遮住阳光的叶子。

　　之后的审讯中，默而索依旧是以旁观者的身份看待他人对自己的指控，审讯过程，默而索在妈妈死后的表现成为了人们指责他的重要判断标准，在他人眼中，一个没有在妈妈葬礼上哭泣的人，毫无疑问是个冷血动物，残忍的杀人犯。

　　检察官甚至说了这么一句：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”也就是说，在一桩刑事案件中，道德标尺成为了重要指标，成了人们排除异己的工具。

　　我的老师，朱凤清认为存在主义强调的道德是群居社会的产物，是维持群体利益的工具，是扼杀个性和个人意识的，是会限制人的自由并抹杀人的本性的。

　　这方面看来老师和叶怀瑾的思想不谋而合，叶怀瑾将默而索置于集体审判的平台上，一方面激化了个人意识和社会意识的对立冲突，另一方面又使默而索以局外人的冷静视角看待全部的冲突过程，依旧是以“无作为”对抗激烈的道德抨击。

　　默而索被判死刑是种必然，但这并不意味着默而索的“存在”遭受了毁灭。事实上，在对抗中，默而索获得了胜利。社会意识的目的从来不是毁灭异己，而是同化异己。

　　讽刺的是，对默而索而言，毁灭他的生命恰恰使得他走向了幸福之路。正是在自我的存在面临死亡的时刻，默而索找到了真理，而真理是，他存在过，他对此有绝对的把握，至于其他，皆是无意义的虚无。

　　刽子手的刀锋自以为划开了他的喉咙，实际上划开的，确是默而索通向真理的大门。

　　默而索以局外人的身份活着，依旧以局外人的身份幸福地死去。套用很流行的一句话，他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界，打满了酱油就走了。——你们是死是活，与我有什么相干？我心中的火焰自我内心燃起，也将自我内心熄灭，我的爱从我意识里而生，也可以随时不见。

　　所有的规则皆是跳房子的格子线，我只需蹦着跳着越过去，有什么不可以。

　　还记得之前和刘温延聊天的时候，听刘温延说，叶怀瑾曾经说过这样一句话：“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子。”

　　那么对于默而索而言，生命的本身是荒诞的，但存在的幸福感是真实的。

　　《局外人》的结尾，默而索有这么一段独白：

　　“我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。是的，我只有这么一点儿把握。但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样……”

　　我认为这是我读过的最美好的结尾。

　　不是俗套的happyending，不是悬而未决的谜题，也不是痛彻心扉的大悲剧，就是一个人，一个真实的人，活过了真实的一生，终于在真实的死亡面前发现了真实的真理。一切都如此完美。}

　　呼~

　　此时外面的太阳已经高高的升起。

　　房间当中的温度也是在迅速的上升。

　　而张苪躺在床上手脚冰凉。

　　她确实感到了一阵后怕。

　　怕的是这个人，就是叶怀瑾，居然会写出这样的东西出来。

　　他还是人吗？！

　　而刑学林的长篇大论之后，感到脑子膨胀的也不只有张苪一个人。

　　很多人看完之后，都望向了窗外，长长的舒了一口气。

　　看来，这个人，已经真正的，挡不住他走向巅峰的步伐了……

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