观者的面目看待。
阿拉伯人的死,则是叶怀瑾对“偶然”的讽刺,是荒诞式的处理后果,默而索枪杀阿拉伯人,仅仅因为他挡住了阳光,而阳光和大海是默而索最热爱的事物。
默而索对生命是漠然的,他也不存在道德的自我审判,因此这一杀人事件对他而言,就如同拨开遮住阳光的叶子。
之后的审讯中,默而索依旧是以旁观者的身份看待他人对自己的指控,审讯过程,默而索在妈妈死后的表现成为了人们指责他的重要判断标准,在他人眼中,一个没有在妈妈葬礼上哭泣的人,毫无疑问是个冷血动物,残忍的杀人犯。
检察官甚至说了这么一句:“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”也就是说,在一桩刑事案件中,道德标尺成为了重要指标,成了人们排除异己的工具。
我的老师,朱凤清认为存在主义强调的道德是群居社会的产物,是维持群体利益的工具,是扼杀个性和个人意识的,是会限制人的自由并抹杀人的本性的。
这方面看来老师和叶怀瑾的思想不谋而合,叶怀瑾将默而索置于集体审判的平台上,一方面激化了个人意识和社会意识的对立冲突,另一方面又使默而索以局外人的冷静视角看待全部的冲突过程,依旧是以“无作为”对抗激烈的道德抨击。
默而索被判死刑是种必然,但这并不意味着默而索的“存在”遭受了毁灭。事实上,在对抗中,默而索获得了胜利。社会意识的目的从来不是毁灭异己,而是同化异己。
讽刺的是,对默而索而言,毁灭他的生命恰恰使得他走向了幸福之路。正是在自我的存在面临死亡的时刻,默而索找到了真理,而真理是,他存在过,他对此有绝对的把握,至于其他,皆是无意义的虚无。
刽子手的刀锋自以为划开了他的喉咙,实际上划开的,确是默而索通向真理的大门。
默而索以局外人的身份活着,依旧以局外人的身份幸福地死去。套用很流行的一句话,他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界,打满了酱油就走了。——你们是死是活,与我有什么相干?我心中的火焰自我内心燃起,也将自我内心熄灭,我的爱从我意识里而生,也可以随时不见。
所有的规则皆是跳房子的格子线,我只需蹦着跳着越过去,有什么不可以。
还记得之前和刘温延聊天的时候,听刘温延说,叶怀瑾曾经说过这样一句话:“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子。”
那么对于默而索而言,生命的本身是荒诞的,但存在的幸福感是真实的。
《局外人》的结尾,默而索有这么一段独白:
“我好像是两手空空。但是我对我自己有把握,对一切都有把握,比他有把握,对我的生命和那即将到来的死亡有把握。是的,我只有这么一点儿把握。但是至少,我抓住了这个真理,正如这个真理抓住了我一样……”
我认为这是我读过的最美好的结尾。
不是俗套的happyending,不是悬而未决的谜题,也不是痛彻心扉的大悲剧,就是一个人,一个真实的人,活过了真实的一生,终于在真实的死亡面前发现了真实的真理。一切都如此完美。}
呼~
此时外面的太阳已经高高的升起。
房间当中的温度也是在迅速的上升。
而张苪躺在床上手脚冰凉。
她确实感到了一阵后怕。
怕的是这个人,就是叶怀瑾,居然会写出这样的东西出来。
他还是人吗?!
而刑学林的长篇大论之后,感到脑子膨胀的也不只有张苪一个人。
很多人看完之后,都望向了窗外,长长的舒了一口气。
看来,这个人,已经真正的,挡不住他走向巅峰的步伐了……
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