3)第五百六十章 大一统_大明第一臣
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  所以他们出来,拿个对策,也是理所当然的。

  其他各部都在后面怂恿,推着礼部向前。

  而礼部还是一堆旧臣。

  外务部分出去了,换了新脑袋。可别的还没改。

  按照这帮人的习惯,不压制燕云,简直说不过去!

  张希孟甚至能猜到,什么二十年教化之说,都是他们悠着点,几经删改之后的东西,要是他们的原版建议,估计要继续让北方汉人为奴为婢,当牛做马了!

  “老爷,礼部如此可恶,要不干脆废了就是,我看单独保留教化职责,其他的都不用他们掺和。”

  张希孟呵呵一笑,“夫人高见……只是咱们也该师出有名啊!”

  “师出有名?”江楠不解,却是发现张希孟抓起了毛笔。

  “莫非老爷要有什么文章不成?”

  张希孟笑着点头,“酝酿了好长时间了,总算有机会写出来了。”

  说着,张希孟毫不犹豫在纸上写下了三个字:大一统!

  江楠微皱着眉头,仔细看着,丈夫到底要写什么东西?

  张希孟屏息凝神,运笔如飞,开始了写作……自从始皇帝席卷六合,一统神州大地,便定下了书同文,车同轨的规矩,统一了文字度量衡。

  从此之后,天下归一,号为大一统。

  只是这个大一统,足够吗?

  文字,轨距,度量衡,还有郡县制……这些构成了秦之后,治理国家的基础。

  但仅仅是这些,能不能消除差异,让人心真的凝聚起来?

  似乎还远远不够。

  毕竟这些年来,文武差别,地域之间的冲突,广泛存在。当初一座复旦学堂,就惹来了许多人的不满。

  如今恢复燕云之地,对整个朝局冲击更大。

  有人心中不满,也是可以理解。

  只是要如何消除这些错误的想法?

  就必须要拿出新的理论。

  张希孟挥笔写下,继承发展大一统精神,建设更高一层大一统的新局面!

  新的大一统,必须包括共同的行为准则,共同的文化认同,消除地域区隔,建立覆盖整个大明的市场,方便商货交流,人员往来。

  所谓新的大一统,就是在大明朝之内,所有人必须得到公平的对待,这一点早在男女问题上,已经说了,落到南北上面,也是一般不二。

  任何藐视其他区域,都是不可取的。

  公平对待每一个人,推行教化,建立共同记忆,把整个国家捏在一起,让所有人做到思想上的统一。

  除此之外,那些各地的关卡,税卡,地方势力勾结在一起,盲目排外,限制外来商货,甚至是欺压外来人员……都是决不允许的。

  必须建立起顺畅的全国市场,确保商货顺畅流通。

  书同文车同轨的大一统,只是在工具器物层面,初级的大一统。

  文明一致,心灵统一,才是更进一步的大一统。

  而商货人员往来顺畅,彼此交流合作密切,才是大一统的物质保障。

  总而言之,如今的大明,需要超越汉唐,就需要在大一统上面做文章。

  赵宋之所以当不起大一统的称号,那是因为赵宋未曾收复燕云,九州不全。

  大元朝席卷天下,疆域空前辽阔,当真就称得起大一统吗?

  元廷区别对待百姓,重用蒙古人,色目人,将南方百姓视作牛马,内部做不到公平合理,也不是大一统。

  真正的大一统,既要有幅员辽阔的疆域,又要公平合理地对待疆域之中的每一个人。

  如此方为真正的大一统!

  张希孟将文章写完,检查了几遍之后,果断密封,派人连夜送去应天……

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