下子就能掌握的技能，也不是随随便便能悟到的，必须有名师指点。

　　这就产生了升学的需要。

　　而升学的方向有两个，一个是官学，一个是书院。

　　官学这套体系很明显，就是自朝廷太学，一直到州府县，各级的官学。

　　比如著名的庆历新政，就留下了兴学令，要求生员必须入学三百天以上，才能参加科举考试。

　　这样一来，弄得官学地位骤然升高，各地学子争相进入官学，一度让民间的书院萧条冷落，几乎关门。

　　不过很快书院就找到了起死回生的办法，而且还更进一步，烈火烹油了。

　　办法也很简单，就是让朝廷承认，民间办的书院，兼具官学性质，从书院出来的学生，可以直接参加科举。

　　聪明如你，大约也就明白了怎么回事。

　　朝廷可以下令地方建立官学，但是却解决不了教学质量问题，很多地方的官学根本不在乎学生学什么，甚至来不来都无所谓，只要交了钱，就给你个参加科举的资格。

　　通常的价目是“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾大概的意思就是十五两银子可以有志求学了，三十两可以站着听，四十两才有提问答疑的权力，五十两就能知道上面的意思，六十两就可以舒舒服服，到了七十两，不管干什么，都能顺利毕业一句话，得加钱！

　　官学成了这個德行，已经不具备教学能力，大约就是参加科举的一道关卡。而想要通过科举，还要真本事。

　　书院这时候就脱颖而出。

　　因为规模宏大的书院，从编制和教学方法上，类似于朝廷官学。

　　而书院是由公认的士林名宿执掌，朝野共同承认的鸿儒。

　　个个讲话都是老神仙放屁，不同凡响，科举的主考，很可能就是这帮人的同窗好友，或者门生故吏…跟着他们读书，通过科举的可能性无疑大大增加。

　　希孟简略说了一下教学过程，为的是让徐达这些人听明白，随后他微微一笑，“其实这些年我们在

　　，波江之后，大力兴学，随后又充许女子人学。我们做了这么多的事情，华夏吴国要建立怎么样的培养人才把大部分学童排斥在外。

　　张希孟说完，宋濂就立刻道：“没错，这也是张相一直倡导的，在我们这里，每个人都是一样的，哪怕穷苦人，

　　也有入学接受教化的权利你们不会觉得不妥的？

　　钱唐等人一阵语塞，他们当然觉得不妥，可问题是该如何反对，这话说不出口啊！

　　众人只能默然。

　　张希孟又道：“在最基本的蒙学之上，再设立各级官学…针对所有官学，都要有严格的考核制度，要提出明确的办学要求，务必培养出合格的人才。由各级官学之上，就是太学，也就是最高学府，专门培养顶级人才，也包括

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