的玉人，无论文臣还是武将都惊呆了，只觉得俏脸一颦一笑，有种别样魅力，唯美不可方物，不断撩拨他们的心扉之余，更让他们某处的冲动更强，但顾忌场合，又强自止住。
好在官袍下摆宽大，否则朝堂诸公早就丑态百出了。
俄尔，冯小怜又展臂摆腿，换了个姿势……
“陛下，我美吗？”声音糯软，引人心酥。
“美，美极了。”高纬瞪大眼珠子，在她的身体上流连忘返，不放过任何细节。
等到冯小怜摆出第五个姿势之后，高纬终于勉强腾出一丝心神，一边继续一眨不眨的盯着爱妃，喉咙涌动，一边向殿中臣子招手，呼道：“诸位爱卿还不快过来！”
群臣如梦惊醒，回过神来，老脸微红，慌忙低下头，不管是否当真急不可耐，密集的脚步声响起，众人迅围了过去。
但闻高纬在人群中激动的呼喝道：“快给朕交钱，一人一千金！”
靠近殿门处，视线被阻，绯袍文官倏地回过神来，想起自己刚刚的表现，不禁脸色一阵青一阵红，羞愧难当，以冯小怜的年纪，足以当他的孙女了，他伸了伸脖子，迅速剐了一眼，又收回目光，喃喃自语：“世风日下，人心不古啊……”
一边嘟囔着，一边从袖袍中掏出金子递了上去。
紫袍文官不理会老友的迂腐念叨，从怀中掏出几锭金子，笑嘻嘻嘀咕道：“皇帝在其它方面没什么建树，唯独在‘独乐乐不如众乐乐’这一点上，让微臣自愧不如啊！”
言毕，便拿着金子冲过去，挤进人群……
市井传言，朝堂上，高纬曾大明其白道：‘像冯小怜这样可爱的人，只有朕一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体，岂非大大的美事？’，并付诸行动。
因此，‘玉体横陈’这典故和成语，可是流传千古，引得无数骚人臆想，他这也算是青史留名了吧。
毕竟历史上那么多皇帝，能留下关于自己成语和典故的是少之又少。
······
静念禅院。
梵清慧与四大圣僧合谋之后，决定先派人跟宇文邕接触一番，决定佛门的下一步动作，若是宇文邕有意和谈，双方关系便有了转圜的余地，有了缓冲，佛门可以一边休养生息，一边迁回北地。
若是宇文邕坚决灭佛，想要一条道走到黑，那菩萨亦有金刚怒目，北周或许要换一个皇帝了。
事实上，佛教之所以能够大兴于世，追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级高手，而是在于佛教教义极为适合安抚下层百姓，让百姓逆来顺受，甘于遵从上层权贵阶级的统治，可谓与儒家治国的主流意识形成绝妙互补。
因而佛教才颇历代受统治者的青睐，并在统治者有意无意地推动下大兴特兴，愚弄百姓。
但是，无论佛教势力如何张狂，总有一条与统治阶级心照不宣的红线，一旦佛教势力越界，就会引来统治阶层的无情打压……
那就是，当佛教开始组织自己的大型军事机构，明目张胆地左右国家军政局势的时候。
那代表着，佛教已不满足于作为主流意识的配角，意欲取儒家及权贵阶层而代之，而这，正是儒家主流意识及权贵阶层所不能容忍的！
所以，北周灭佛，是大势所趋，光靠宇文邕一个人根本无法推动灭佛，这背后还有诸多世家将门的暗中推动，为的就是共同瓜分佛门这块大蛋糕。
虽然梵清慧他们自恃佛门势大，想要跟宇文邕合作，化解矛盾，但这只不过是他们的一厢情愿，没有人愿意做第二个梁武帝，更何况是雄才大略的北周武帝宇文邕。
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