东汉汉安二年，张天师张道陵来到青城山结庐传道，创立了本土的真正宗教：道教。
同时也使得青城山成了中国四大道教名山之首。
而此时的青城山上，已经是道观遍布，甚至每一座山峰上，都能够找到一座座道观跟虔诚的信徒，所有遍布在青城山的道观，有的是以传经布道为主，有的则是传授武艺为主。
游侠在大唐已经成为了一股不可忽视的民间团体力量，他们行踪隐蔽、飘忽不定、神秘莫测，时不时便会挺身而出做一些劫富济贫、打抱不平，而后让满城百姓齐声叫好的事情。
他们不在乎这件事情的对与错，是否违反了大唐律例，在他们眼里，只要是富家商贾跟普通百姓有了矛盾，那么必然是富家商贾的错。
所以游侠在大唐很是兴盛，他们愿意干着一些大唐捕快没办法干的事情，他们愿意不受约束，但却喜欢去用自己的理解方式，为天下冤屈之人鸣不平。
久而久之，游侠之风在大唐便越来越盛起，青城山的道观，在结合了外来武术的融合后，便开始开馆授徒，传经布道。
青城山四季常青、诸峰环峙，状如城郭，站在大唐上清宫向下俯视，便像是左右前三个方向齐齐向主峰靠拢一般。
所以常道观作为大唐“政府”出资建造的道观，变成了青城山上第一道观。
曲径通幽、小桥流水、峰峦重叠，整个青城山用一个“幽”字便可概括，加上一年四季任何时候的气温都很宜人，所以这些年，越来越多的人要么是为修身养性而来，要么是为练武强身而来。
一路前往主峰方向而去，并未向后世那般有着诸多的景点，虽然道观密布，但此时期的人们显然更喜欢贴合青城山的幽字，所以选择建造道观的地方，往往都会选择在幽静的半山腰，或者是山林较为稠密的地方，从而在建筑商就达到自然结合的境地。
权善才与苏宏晖已经是气喘吁吁，但反观李弘以及他身后的两名太监，包括更靠后的一百名亲卫，都像是刚刚开始登山一样，一点儿也不觉得吃力。
行人络绎不绝的山路上，大部分的游人都已经被前方开道的另外一百名亲卫队，支到了其他山路上。
而在山下，权善才与苏宏晖准备的太子仪仗等，李弘一概没有让其上山，所以整体来看，整个山脚下要比李弘如今所在的地方热闹的多。
常道观的袁客师自是不必说，除了李弘之外，没有人不知道，他乃是大名鼎鼎的袁天师之子。
而在袁客师的身后，李谚就极少为外人知道了，加上本性喜欢低调，向来一直是待在前隋大业年间，为张道陵所建建的天师洞内，所以极少有人知道他便是李淳风之子。
李弘一路行来，依然是轻轻悠闲，看着已经爬到头顶的太阳，在袁客师与李
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