1)第八百五十一章 另一人_太易
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  “三个办法?这么多?”嬴琇露出惊讶之色,随后反应过来:“如果,说让我直接孕育炎帝之体,那就算了。我不认为自己有这个可能性。”

  “这的确是一个办法。孕育炎帝,作为炎帝之母,受到天地祝福,绝对不会逝去。天地圣灵,岂能带着丧母诅咒?当然,这个可能性太小。你身上的血脉力量不足以孕育炎帝,无法承接炎帝所携带的圣火。不过这的确是我说的第一个办法。”

  上古时代,垕娲氏创造后天七十二神族。其中炎黄一脉不过是中末之流。神建族和后土族才是最强的两族。但是在伏祖时代出现转折。人族首领女登氏沐浴皓日,感天地之精孕育炎帝。炎帝出,人族兴,方有炎黄之说。

  也就是说,炎帝诞生不需要父亲,要的是圣母感灵降生,赤龙入怀。如果嬴琇能达到昔年女登氏的成就,也可以生育圣灵。

  不过,这方面太难了。女登氏当年的机遇,属于不可复制的现象。帝穆氏和西王妃曾经研究过,但最后无疾而终。

  结论是:西王妃的体质没办法承载炎帝圣火。

  “第二个,则是你修炼到九重天。或者得到与女登之体相克制的权能。”

  女登之体,附带母体死亡的负面影响。但如果为母体施加其他增益效果呢?

  “如果有司掌生命力量的无上神人为你祝福,对你进行反面加持。比如‘当你孕育子嗣后,会实力大进,避免死亡威胁’。再比如祝福你‘儿女双全,多子多福’。这些祝福和女登之体的母体死亡效果进行冲突。如果赋予的祝福强大,可以覆盖你身上的女登之体。”

  这是神灵权能的作用。接触就必然生效,可以覆盖,但不能消除。如果有一尊无上神人对嬴琇进行赐福,让她长命百岁的话。那么女登之体的副作用就会随之延续,直到这个祝福终结后,才能取她性命。而且,在这段时间内,或许能生育更多的子嗣。

  “这倒是一个不错的法子。”嬴琇听到这个办法,默默思量办法的可能性。

  这个办法很好,至少比第一个办法的可能性要高。而且,帝穆氏选择造化之道,有一点原因,也跟此有关。

  “只可惜,天庭没有生命侧的无上神人。而异域……腾蛇王又不可能帮我。”

  嬴琇提及腾蛇王之名,神王目光一闪,似乎想到了什么。但他没有明言,而是心中暗道:果然,这个世界已经不同了么?

  神王虽然已经死亡,但是他超然于世外,对很多事情反而看得清楚。在他醒来的瞬间,就已经猜到宇宙的真相。

  “第三个办法,就是用创世神留下的灵种进行祈愿,避免自身的消亡。”

  “创世灵种?”

  “两界本为同源。创世神留给我界一把权杖,同样留给天庭一枚种子。那枚种子可以进行许愿,足以解除女登

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