3)第1748章关东没有一个好东西_不一样的日本战国
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  测。

  关东没有一家好相与的,蓝衣众的小丫头玩不过那些老狐狸,被人构陷利用也是有可能的。

  现在最重要的是稳住局面,不能再让双方的斗争恶化下去,一旦文斗变成武斗,关东无战事御令下的良好发展局面,将毁于一旦。”

  义银一瞪眼。

  “我看谁敢!”

  义银心里很清楚,关八州就没有一盏省油的灯。

  对口帮扶的贷款,东方之众从来就没想过要还,还想要通过大评议程序上的拖延推搪战术,逃脱叛乱的罪责。

  三强藩知道东方之众想耍赖,暗搓搓用自清运动去搞东方之众,那是技高一筹。

  东方之众措手不及,损失惨重,干脆把火烧大,刻意制造动荡玩个兔死狐悲,也不是没有可能。

  就像蒲生氏乡所言,双方就没一个好东西,追究谁对谁错并没有意义,现在最重要的是平息事态,不能坏了圣人对关东的政治规划。

  关东无战事,和平求发展这条政治路线是义银统御关东的政治纲领,大义旗帜,绝对不允许倒下。

  从北陆到东海,从甲信到奥羽,整个关东大地都在接受和平发展的政治路线,接纳关东侍所的统治管辖。

  这个政治大趋势不能被逆反,一旦关八州开战,关东武家重回观望,义银这几年就算是白忙活了。

  义银颓然一叹。

  “那你说怎么办?”

  蒲生氏乡肃然道。

  “先把蓝衣众摘出来,敕令三上桃菜,鬼头悠亚约束武家复兴会的那些小丫头,恢复上总国地方秩序。

  自清运动的出发点没错,年轻人崇尚大义,憎恶不义,这是朴实的武家义理思想,不应该苛责。

  圣人的本意是好的,只是少女浮躁,好心办了坏事。

  对于年轻人的错误要宽容,她们是关东的未来,把她们都打倒在地,谁来贯彻圣人的义理?难道依靠关东那些居心叵测的墙头草?

  我想,还是以申饬为主,不要过重惩处,凉了少女从义之心。”

  义银点点头,蒲生氏乡说的有理,她的观点主要是两个。

  其一,必须把蓝衣众先从关八州东西部的政治漩涡中拉出来。

  自清运动是圣人亲口赞许认可的基层大义运动,如果否定了自清运动正义性,岂不是骂圣人昏庸?

  这件事只能定性为领导的本意是好的,只是年轻人浮躁,没有执行好,带来了一些负面政治影响。

  大家都年轻过,都犯过错,既然都是从小摸着石头过河,就得包容孩子们的孟浪。

  至于代价,反正是上总国武家承担,算她们倒霉。

  上总国从未归入圣人的势力范围,当地武家失去的只是生命,圣人失去的却是威望。

  两相比较,孰轻孰重?

  蒲生氏乡自然是死保圣人的威望不失,上总国武家死绝了也不能玷污了圣人的荣光。

  其二,蓝衣众,也就是武家复兴社的主体是留学斯

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