阴阳师顾名思义就是研究阴阳术的修士，一般来说被认为是日本神道的一部分，不过追本溯源的话，反而与中国的阴阳五行学说联系得最为紧密，基本可以看作是将其本土化的产物。
在飞鸟时代，日本受到唐朝的影响，将《易经》视作显学，阴阳道也由此开始蓬勃发展，并得到历代天皇的青睐，一度反客为主取代了神道教的地位，甚至建立了类似于“钦天监”的神秘学研究机构——“阴阳寮”。
阴阳道的强盛一直维持了数百年，直到平安时代，唐朝因内乱而自顾不暇，日本废除遣唐使后，阴阳道的风头才被逐渐发展起来的佛学和儒学所压制。
但即便如此，阴阳道的生命力依然很顽强，他们主动和神道教融合，开始放下身段走平民路线，并且和崛起的武家合作，在日本历史上留下了许许多多隐约可见的影子。
日本古装剧中，很多智者、军师一类的人物，在形象上多多少少都有阴阳师的风格，甚至连三国里的角色都被魔改过……
直到近代明治维新时期，日本来了波“三武一宗”，重点打击佛教，同时扶持神道教为国教。
阴阳道被搂草打兔子，得了个“淫祠”的标签，被政府全方位打压，从此正式退出历史舞台。
不过讽刺的是，无论是佛教还是阴阳道都没有完全消失，神道教也是个扶不起来的坑货，到了二十一世纪的今天，依旧被佛教按在地上摩擦……
花开院家据说早在平安时代就已经很有名字了，在距今四百年前甚至一度成为皇族的御用阴阳师，执掌了阴阳寮很长一段时间。
不过这都平成了，几百年前的荣光早就不知去哪儿了，如今的花开院为了融入新世代，做了一个违背祖宗的决定，贡献出一块地皮做了个文化景点，顺便利用旅游业给入不敷出的家里创收。
虽然是为了赚钱，但花开院家搞挺像模像样的，除了必备的古风建筑和文物展览之外，还有专业的歌舞伎表演，以及向游客介绍阴阳师历史的工作人员……
总之，从新闻上介绍的情况来看，还有那么一点弘扬传统文化的意思。
林野和见子专门向学校请一天病假，连上周末凑足三天，也各自跟家里人打了招呼，好不容易找理由说服了他们，这才搭飞机来到了京都。
相比之下，琴子和小天狗就没这样的麻烦。
之所以要带上见子，是想着这次既然要去拜访阴阳师一族，不如顺便将见子的事情一起解决了。毕竟是号称存在了数百年的大家族，如何控制阴阳眼对他们来说应该不算难题。
飞机落地后，三人一妖搭乘出租车来到了花开院家的土地。
该说不愧是名门望族吗，据说这整个山头都是他们家的，一眼望去只见漫山遍野的枫树，而在盘山公路的尽头则是
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