就不在乎了。

　　正因为如此，通天教主这才被道祖关了紧闭，一直不得出世。

　　周舟在三千世界闯荡的时候，也是很偶然遇到了通天教主的化身……那是后话，暂且不提。

　　再说佛门。此时的佛门，接引的化身为阿弥陀佛，乃佛门开创者、信奉者，为如来的老师；而如来又是准提的化身。

　　两位圣人避而不出，在背后辛苦扶持佛门气运，但他们已经是圣人，争的不过是面皮。他们这对苦难兄弟，从西方贫瘠到西方大兴，可是憋了不只一口洪荒气。

　　龙凤初劫后，道门主宰洪荒天地，三清为道祖鸿钧正式弟子，一干大能、妖皇祖巫，都算是道祖的记名弟子，故而三清为道门正统。

　　女娲靠造人的功德成圣之后，人族隐隐有大机缘在，但天机并不显露。老子立人教，立地成圣，原始、通天立阐教、截教，也立教成圣。

　　当时接引和准提都是有成圣机缘——鸿蒙紫气在身，那是完整的混元道果。他们当时心想，本来就是记名弟子，也不得老师待见，干脆立个旁门别教。

　　于是，就立了佛门，在道门之外另起了一门。

　　那时候的佛门还不叫佛门，叫西方教，取，立在了洪荒西方之意。

　　当时道门乃是绝对的主宰，不说圣人，就说那些未曾获得鸿蒙紫气的大能，对佛门都是不待见。

　　想想佛门这一路艰苦的创业和挣扎，接引和准提，身为圣人却亲自去挖墙脚、倒腾宝物，各种算计筹谋，终于换得了现在佛门大兴。如今的西牛贺州虽然比不过南瞻部洲繁华，但也和东胜神州相差无几……要知道，最开始西方教二圣人分到的西方之地，原本都是些不毛之地。

　　也蛮不容易的。

　　诸位看官莫要烦扰这等啰嗦话，总有人不明那洪荒之事，不知这道门、佛门圣人的恩怨间隙，在此一并说明了，免得日后纷扰。

　　再说那盂兰盆会。

　　西游记中有记载的盂兰盆会有两三次，第一次提及就是在孙猴子大闹天空之后，被如来镇压五指山下，算是庆功宴。

　　西游的事，就是这次盂兰盆会定下的。

　　若金蝉子为的是这次盂兰盆会，那五百年之后就是西游……但周舟转念一想，现在俗世之中，自己三弟连秦朝都没推翻，那汉家王朝若是也按照周朝的时间去推算，最少也要近千年吧？大唐出现还早的很。

　　盂兰盆会大概五百年会举行一次，那这次的盂兰盆会，自然不会是定下西游之事的那次了。

　　念及于此，周舟对这次大会就没了兴趣。

　　地仙之首、镇元子大仙，当年受邀参加的盂兰盆会，也是刚镇压了孙猴子的那次。金蝉子奉茶，两者结下因果，西游才有了人参果招待之事。

　　将这些都理清楚了，周舟也就心中有数了。

　　这次的盂兰盆会他不用过去……说的好像，他

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