4)第七十二章 答案(二合一)_从狐妖开始的旅程
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  么是天道!”

  “说实话,这个宏愿很伟大到连我也不清楚该怎么做,还有天道和轮回是什么,我也要思考一下。”

  虽然不了解小金人为什么会问这几个问题,但王权然还是开始闭上双眼沉思。

  横渠先生张载的横渠四句传播范围极广,基本是个人就知道,解说方式也有很多种。

  但王权然却不想用前世照本宣科的理念,而是在思考着自己的解读方式,也是专门针对狐妖世界的解读方式。

  与此同时,月啼暇,王权霸业,甚至是小金人的视线全部牢牢锁定了王权然,期待着他的回答。

  “这四句话中,第一句和第四句在我看来与前辈问的天道是一个问题。”

  良久,回过神来,王权然的神色陡然间变得很是坚定。

  “天地不仁,以万物为刍狗,这句话的意思是天地是最公平的,不会因为身份就有所偏袒,所以圈外种族也好,圈内的人和妖也好,通通一视同仁。”

  “天道看似无情,实则是最大的有情,因为天地若是有了自己的情绪,有了自己的喜好,对于生命来说是毁灭性的打击。”

  默默回忆着神墓大世界那个将众生视之为食粮,养肥的猪猡一般的恶天道,王权然不由打了个寒颤。

  没有对比就没有伤害,天道看似无情却实则有情,某些人看似有情却实则无情。

  “我所认为的为天地立心是指为天地立法,为天地确认观点,因为比起教导,人性更需要的是律法的约束。”

  “同理,唯有立法约束双方,才能让道盟和妖盟大体和平,才能开万世之太平!”

  “太平后,生民就有了命,不会像现在的普通人一样,无时无刻都要担忧成为妖怪的食粮。”

  “为往圣继绝学,这意味着要不断努力学习,完善律法,维护双方和平,届时开发圈外也好,静观其变也罢,至少都不会有人冒天下之大不韪。”

  在王权然看来,横渠四句中最重要的一句就是第三句的为往圣继绝学。

  但继的绝学不是儒,而是法!

  人性本恶,与其用道德去感化,那到不如用律法来约束。

  “天道无情就是最大的有情吗?还有立法,这倒是跟二姐的想法相似,继续,什么是轮回。”

  闻言,小金人沉思了许久,不喜不悲的话音再度响起。

  初代王权的四句话他曾告诉过二姐六耳和其他傲来国的人,引起了很大的讨论,但回应却大不相同,总体上来说有两种。

  一方是以六耳的霸道理念,另一方是以顺其自然的怀柔理念。

  而对于小金人来说,我顺个锤子,还是霸道更好。

  “万物生灭,轮回不断,种族兴起又是衰落,昔日是圈外种族,然后是妖族,再后是人族,万物轮回就好似一个圈,众生不断的在圈子内打转。”

  “可没有轮回天地就不圆满,不完美,轮回给

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