权贵们就感觉非常难受了，他们可是被安德洛尼卡狠狠地挖了一大块肉，但他们没有胆子反抗，因为反抗的人都被迅速镇压了。

　　而也是在这八年里面，安德洛尼卡结合自己从罗斯季斯拉夫所学的那些东西，与几位德高望重的修道士整出了一个大活。

　　这个大活就是静默主义（罗斯季斯拉夫语），其要义是，宗教的实质是神能的体现，神通过思想——“逻各斯”把神能传到世间，为世人接受并影响到人们的日常生活，而神的思想——“逻各斯”通过赋予人以神能得以体现，促使神的意志作用到人的身上，其结果出现了对某个人奉若神明的现象。

　　所谓神能，指的是虚幻事物，在帝国臣民的政治经济思想意识中，提到神能，便会立即产生精神反射。例如，当臣民受到皇帝的赏赐时，赏赐证书的序言中都会提到神能，并说明这种神能在管理日常事务时能够发挥重要作用。

　　归根结底，这一套也就是君权神授，但安德洛尼卡在前人的基础上玩出了新花样，这个新花样将会是安德洛尼卡完成自己政治理想的重要途径。

　　不过想要给自己附上这样神圣的光环，光是改善民众的生活可做不到的，安德洛尼卡需要战功，还是大大的战功，不过这也正是安德洛尼卡想要的，他比任何人都想要复兴罗马帝国，而他接下来的一系列行动，让他完成自己的想法。

　　1156年，安德洛尼卡发动了对西西里王国的征服，在南意大利的战场上，东帝国的君主显示出了自己无与伦比的军事能力，哪怕是在西西里王国有着大量公教世界援助的情况下，他依然征服了这个国家，还随便从匈牙利王国手中抢到了克罗地亚。

　　同时他取消了拉丁人的经济特权，还驱逐了君士坦丁堡的拉丁人，这让他的声望在帝国达到了一波高峰。

　　而就在所有人都以为安德洛尼卡会就此暂时停手的时候，这位君主接下来的操作，让所有人都感觉到了恐惧。

　　1162年，安德洛尼卡开始大举进攻，他动员的军队数量直接超过了八万人，而目标正是罗马。

　　北意大利因此变成了战场，公教世界无法坐视东帝国拿下意大利，于是神圣罗马皇帝和北意大利的执政官们放下了他们之间的纷争，一起去对抗那个“君士坦丁堡的暴君”，至于威尼斯为首的意大利城邦，利益受损的他们早就和皇帝干上了，法兰西、英格兰、北欧这些地方也时不时来些志愿者。

　　公教和正教世界就此全面开战，不过另外两个强大的正教国家罗斯和格鲁吉亚却对此反应甚慢，他们不想要参与远方的战争，最多让一些雇佣兵和志愿者参战。

　　在北意大利，由于战场上双方投入兵力的相当，所以一度打成了僵持态势，双方都构

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