沙场混战，绝不同于高手过招。什么巧妙变化，什么七虚三实，什么气机感应……当战场上千百人同时拥挤在一起，无时无刻从任何角度也可能有致命刀枪攻过来的时候，以上一切便统统都变成了什么也不是的狗屁。反而那些再简单不过的横劈直刺，在这时候却能大派用场。这正是所谓“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”的道理。

　　天下万事，皆可为道。就连杀人也不例外。不肯让阴阳令轻易沾上血腥的杨昭，左手执步槊，右手持横刀，左右开弓槊刺刀砍，浑身浴血地站在一线上大呼酣战，其势如癫若狂。不管扑上来接战的吐蕃军士有多少，总之照面就是一槊，当头就是一刀。而砍刺过后，便绝不费神多去察看其生死，只是红着双眼，向前！向前！再向前！顷刻之间，他竟率领着身后众死士，一口气将十倍于己的吐蕃先锋压得向后接连退出二百余步。身后惟留下一片血海尸山。就连向来自负蛮勇一的阿鲁五和狠辣一的萧六，目睹如此狂勇后，也不得不对小王爷佩服得五体投地。

　　然而杨昭自身，却是狂而不疯，癫而不乱。“大成若缺”的守心之法运起，他灵台中便始终一片清明，本身神识仿佛抽/离了身体，正从三者角度去俯瞅自己正在做的一切。心中无喜无怒，无善无恶，不增不减，不垢不净。若依道家说法，赫然正是处于“出阳神”的状态。既若有所思，亦若有所悟。

　　有生自有死，无恶怎显善？欲成菩萨道，先灭世间邪。杀业烟云过，大道心中留。此即为——杀道！

　　沙场参悟，杀戮求道。如此景况，如此遭遇，说奇是奇到了极处，说不奇却又确实顺理成章。总之因缘际合，对杨昭而言确实是难能可贵。自打上次在除夕夜太极宫的新年大宴上意外与天剑产生共鸣以来，类似感觉便再未曾出现了。故此对之委实甚是流连，颇有依依不舍之意。

　　突然，某种极强烈的警兆涌现心中，出游的阳神丝毫也不犹豫便回窍重新附身以备应付强敌。霎时无数声音无数气味同时从四面八方蜂拥而至，直将脑子里闹得好象个菜市场。一片混杂喧嚣之间杨昭不假思索横槊挡架，顺手斜斜劈出道匹练也似的雪白刀光。但听“当、当～”接连两声金铁交击，半截长槊脱离掌握向天不住翻滚而上，掌中横刀却牢牢卡死在一对造型怪异的钢爪之中，霎时间居然抽之不动。

　　匆匆一瞥间，杨昭只见劈断自己步槊者，乃是个身穿红衣的胖大喇嘛。他手上一双黄金巨钹，边缘之锋利尤胜宝刀利剑。右侧以钢爪钳制自己掌中横刀者，却披着黄色袈裟，身材又高又瘦。未等小王爷力摆脱钳制，陡然迎面“呼～”地狂风呼

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